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一哲学思想(xiǎng )发展
自然派哲学家(jiā )
他们不会相信世上必(bì )定有某种东西万物(wù(🎾) )皆(🐯)(jiē(🧢) )可以推知(zhī )衍生不过到(🕹)最(🛏)后仍然(rán )回归于此(👄)
而且泰利斯曾曾扬言万物中皆(jiē )神(shén )在(✉)
赫(🔂)拉(🛷)克里特斯(🛶)(sī(🌀) )指出世间的(🌶)事物是要比的假如我们不(🃏)(bú(🎸) )曾病了就肯(🤷)定不会(🌻)知道健康(🔘)的滋味要是我(📱)们从来没有(🙌)尝过飢饿的痛苦我(✝)(wǒ )们在饱(🚺)足时就绝(🚹)对不会感觉道开怀如(rú(🧢) )果不是世上(🧠)从来没有有过(guò )战争我们就(⌚)肯定不会好好的(de )珍惜(🐊)和(hé )平要(🐝)是也没冬天春天(🖨)(tiān )也绝对不(bú )会提前到来(lái )
德谟克(kè )利特(😷)的确完(wá(🧡)n )全(🥝)相信(🚢)有一丁点力(lì )量或灵(🍛)魂介入大自然(rán )的变(✋)化过程他(tā )认为世间(🛺)唯一修(🚂)真(zhēn )者的存在的(📞)东西就唯有原子(🌩)(zǐ )与虚空由于只我相信物质的东西因(🎂)此我(wǒ )们(🐮)称他为唯物(🥛)论(🐣)者
雅典(diǎn )和苏格拉底
而雅典(🧗)的哲学家的(de )兴趣比较多在个(gè )人本身与平均人在社(🥞)会的地位
他们的看(kàn )法是只不过哲(zhé )学(🕒)问(🐢)题也许(💳)有(yǒ(🍀)u )答案但人类永远不会(huì )不可能拨开大自然及宇(🐘)宙之谜(mí )在哲学上的(🍹)的这样的看法(🍎)被被称怀疑论
诡辩术学家(jiā(🤳) )怀疑我们可是难以明白(🕉)(bái )所有的自(zì )然之(zhī )谜的答(dá )案(àn )却(🛏)也可以绝对人(🌂)类(♐)前提是自(🍪)学要如(rú )何约(🎳)定(🎎)生(😁)活但(🚪)他们宁愿(🐔)自己如此关(🍈)心个人(rén )在社会中的地位的问(🎰)(wèn )题
我们(❣)清(qīng )楚苏格拉底旺于雅典他有生(⛱)之年大半时(🏋)间都在市中(🛑)心广场与市场等地与(🌕)他遇见(💥)了的人闲(♒)聊(liá(🌆)o )
因此他(tā )对(🏦)人的(🏴)(de )理性具有(👑)无可(🆑)撼动的信念并且他(🚻)很显(xiǎn )然是一(yī )个理性主义者
苏格拉(👷)底怀疑人要(🎵)是违返自己的理性(🕗)就不会大家(🎁)都快乐(lè )
柏拉图
柏拉图以为我们在周遭的自然(✝)界(😢)中(zhōng )所见到的(de )一切详细事(📯)物都这个(🍓)(gè(🚠) )可(😟)以(🛡)诗中是一个肥皂泡泡因为也没一件存在于感(gǎn )官(guā(📮)n )世界的东西(xī(🀄) )是永远不变的柏拉(lā )图的观(guān )点是我们(🦓)这对这些不停(tíng )改(✍)变的(de )事物(🍷)不(bú )很可能(⛔)(néng )会有能够(gòu )的认识我们这对(duì )那(✡)些(💑)一类(👲)感官(👅)世界(jiè(🎨) )的具(jù(✝) )体看事物只能(néng )有意见或看法我们(🏀)能能够(👏)熟悉的只能那些我(🎌)们可以(😿)句(🔇)子修(📍)辞理智的思考来知道一点的事(shì )物(🌎)
正是(😶)因为理(🍎)性只能(💢)表达(dá )永久(jiǔ )不变(😸)宇宙共通(🕙)性的事(🌸)物所以我们可以(📳)算理智永久不变(biàn )而且是宇宙共通的
柏拉图(tú )也完全相(🍘)信(👞)(xìn )自(🎊)然界(🎉)绝(🧙)大(🐡)部分的(🛁)现(xiàn )象都只是之塔形式或(🈵)理型的(de )影(🍴)子但大多数(🦔)人活(📿)在影子(💤)互相就早(zǎo )感觉(🚁)到心(🕵)满意足(🍄)他们从不去思考是什么东西东西投(🎻)射出那些个影子(zǐ )他们(🍲)(men )以(😰)为世间(🐀)就仅有影子(🕵)哪怕从从未认(🍝)清(🤠)楚世(shì )间万(⛹)物都(dōu )只不过影子也并且他们相对于自身(🔢)灵(🦋)魂永恒不灭的(🥂)物(🐋)质(zhì )绝不不在(📫)意
洞穴神话
因此养育好孩(🐁)童的责(🌻)任颇(🏄)为重大的事情并且(⏰)万不可由个人从事外贸而必须由(🎖)政府来全权负(fù )责柏拉(lā )图是第(😛)一位主张建立(lì(🙀) )私(✡)立学校育(🐔)儿所和推展全(quán )时教育的哲学家
亚里(😰)士(🍥)多德(dé )
柏(🏖)拉(lā )图其实(⌚)我(💑)们在(🛂)现实世界(jiè )中看到的一切事物完全是只是(🎌)因为(wéi )更高(🦒)层面的概念世界以及(jí )灵魂中这(zhè )些事物的(🐺)影子亚里(⏭)士多德的主张恰(🛀)好相反他以为(wéi )人(rén )类灵(🥫)魂中存在(zài )地的事(shì )物并非(🕠)是只不(🚭)(bú )过自然事物的影子所(👀)以也就就是都是假的的(de )世界
亚里士多(❤)德强调指(zhǐ )出(😽)我们对于自己感官未(⚽)曾(🏀)见过经验过的(〰)事(🚤)物就不可能有意识
质(⛰)料是事物(wù )分成(ché(🥜)ng )的(🕉)材料(📊)形式则是每一件事物的极少数特征
我们也算(🆗)质料总是(🔺)会致力于利用一种(zhǒng )内(nèi )在的修(xiū(🛠) )养的(de )可能(néng )性亚里(🎦)士多德如果说自(😈)然界的(🏿)每一种变化都是物质(zhì )从(🌔)潜(🧡)(qiá(🦅)n )能变(🏆)化为(🎾)基于的结果
一(yī )件事物的形式(🏛)不仅那(🏧)说(🕑)(shuō )明了这(😃)件事物(wù )的潜能也那(nà )说明了(🤤)它的(de )极限
亚(yà )里士多(⚫)德想把(💺)大(dà )自然(🍼)房间内的东西都彻底地(🎴)地分门别类他试图(🌒)会显示自(zì )然(rán )界(jiè )里的(🤐)每一件事物(wù )都共(🍸)同(😜)有(🌭)其隶属(shǔ )的类目(mù )或次类(lèi )目(mù )
亚里士多(🎎)(duō )德其实(🚃)人类道门万(📘)物中最彻底的生命人能像(xià(🍸)ng )植物(wù )一般迅速生长并吸收养(🏝)分也(🔓)能够像(👍)动物一(😄)般(🗄)有(🔌)感觉并能移动手机之外人也有一个与众不同的(🎵)(de )特质(zhì )那是(shì )理性的思考的能力
亚里(⬜)士多德如(🚆)果说大家都(dōu )快(kuài )乐有三种形式一种是过着享乐的(de )生活一种是做一个(gè(🕜) )自由而专门负责的公(🏗)民另一(😸)种(🤭)则是(shì )做一个思(🦀)想家与哲学(🚴)家而后他强调什(🍳)么(🦄)人要同时都没有达(dá )到这三个(🎌)标(😲)准才能不能找到幸福(⌛)与满足
不管偏向哪(nǎ )一个极端生(🛌)活都会被崩(🍱)裂
如果(guǒ )没(👃)有世(shì )间唯有植物和动(🌑)物就也(🐧)没(🌄)人是可以(⚽)区分(fèn )猫和狗百合与鹅莓之(🏿)(zhī(🔕) )间的有所(🔸)不(bú )同植物和动物虽然(rá(🍼)n )也好好的(de )活着(zhe )但(🆖)我们是唯一(🏊)可以(🌰)将大自(🥃)然细加(Ⓜ)分类(📤)的(📛)(de )生物
希腊文化
就算不(👹)扯灵(🚏)(líng )魂当你静下心来(💫)实话实说杂(⏬)念(🎧)专(zhuān )注一(🧙)点(🌙)(diǎn )时也会发现到你的分析能力成倍(bè(🏴)i )去理解问(🏔)题会容易(yì(🕎) )能(né(🛄)ng )够做到有(yǒ(✝)u )条有(yǒu )理不少平时没尽量到的细节也绝(jué )不可能被发现到(🗝)这样一来(🥛)恐怕(pà )变得异常有智慧(🚡)
最擅长所描绘肖像(👾)画(🍋)及女性全裸之(⛷)美的法国画家安格尔对女性美(měi )的(🎲)深刻(✅)体会是(shì )他(🚅)不(bú )断的(♋)创作泉源就算是安格(🔭)尔也曾不由衷(🚚)地埋怨过绘(huì )制(🥅)的(🌑)少(💥)肖像画(🐀)让他没(mé(💎)i )能在宗教神(shén )像(🤝)历史画(🎧)作上获得更高(✅)的成就但(🙈)有趣的(🤧)是(shì )肖像(🚡)画仍为(wéi )他夯实的基础了独特的地方的艺(yì )术(shù(🗞) )地(💚)位(👜)(wèi )
安(ā(🚝)n )格尔笔(bǐ )下的那(🕚)幅泉是不属于画中画这幅画(🐁)集安格(🐜)尔毕生裸女(😲)画(huà(👔) )之(🗡)大成五十多年前画(🛩)的土耳(ěr )其(😊)浴(🌒)室就出现在画面(miàn )中(zhōng )央(🧒)让她拨弦夏威夷吉他琴(🐿)但画面中很多(🧠)裸女的形态始终不(⛹)咋都正(🚥)常安格尔对绘画(huà )的要求一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中女人的独(dú )特的地(🗂)(dì )方神采
可以(📶)这样以(yǐ )为安格尔(ěr )把一(🤱)生大部(🌐)分的裸体印象(xiàng )全部灌注在这幅土耳其浴(⛰)室上这(🍗)座画布(bù(👟) )强(🛵)(qiáng )烈(😚)散(🙆)发出女人肉体的活力然而这幅画(📌)却反(😒)遭申(👷)请(✋)退货原因是公爵(jué )夫人看到土耳(🌒)其浴室十分(🤔)震(🌏)惊她(tā )说(🍄)这(🍃)么(😥)说多裸(luǒ )女(❎)的(de )画面(🐘)怎能够(gòu )挂在家里呢
只不过也有(yǒ(🐥)u )人以为浴(🏛)(yù )女这幅画越发很典雅而这幅画竟是画家(⏱)靠着想象(🥉)力(lì(🦆) )所创作作品出(⛩)来(lá(🌐)i )的法式土耳其(👪)浴安格尔(ěr )是在还没有(yǒu )模特(tè )的情况下创(♎)作(zuò(🌍) )出的(🌧)在(zài )画面的色(🐊)彩(cǎi )运用和创作观念(🎉)(niàn )方面安格尔虽(suī )说改变了肯定不写实的本来(👻)面目(mù )却(⭕)让(ràng )游客观(🍾)赏者(zhě )非(🕯)常(✉)注意(yì )一点到(dào )画中主(zhǔ )角的(de )特征与个性的(🤝)诠释